Джузеппе ДЖУСТИ (1809-31.05.1850)
   (207 лет) - итальянский поэт и общественный деятель.
Эдуард Иванович Губер (1814-1847)
   (202 года) - поэт и переводчик, переведший на русский язык "Фауста" Гете.
Альфонс ДОДЭ (1840-16.12.1897)
   (176 лет) - французский писатель ("Тартарен из Тараскона", "Набоб", "Короли в изгнании").
Артур САЛЛИВАН (1842)
   (174 года) - английский композитор.
Лаза ЛАЗАРЕВИЧ (Лаза ЛАЗАРЕВИC)(1851–10.01.1891)
   (165 лет) - сербский писатель, сыгравший важную роль в становлении и развитии сербской реалистической прозы.
Рейнхард МАННЕСМАН (1856-20.2.1922)
   (160 лет) - немецкий инженер и предприниматель, один из братьев - основателей концерна "Маннесман".
Рональд РОСС (1857-16.09.1932)
   (159 лет) - британский бактериолог, установивший роль комаров рода Anopheles как переносчиков малярии.
Антон Сигизмундович ЛОВЕНГАРДТ (1875-1941)
   (141 год) - прозаик и журналист.
Жорж БРАК (1882-31.8.1963)
   (134 года) - французский живописец, один из основателей кубизма.
Генри МЮРРЭЙ (1893-23.06.1988)
   (123 года) - психолог.
Антон Александрович ЭЙХЕНВАЛЬД (1875-1952)
   (141 год) - композитор, этнограф-фольклорист, дирижер и педагог, народный артист Башкирии.
Николай Николаевич АЛЕКСЕЕВ (1879, Москва - 2.3.1064, Женева)
   (137 лет) - правовед, профессор МГУ, Таврического, Берлинского, Страсбургского, Белградского и Женевского университетов.
Николай Васильевич КАМЗИН (1881-1941)
   (135 лет) - писатель и педагог.
Иосиф Юльевич АХРОН (1886-29.04.1943, в Голливуде)
   (130 лет) - скрипач и композитор.
Николай Николаевич МИНАЕВ (1893-14.06.1967)
   (123 года) - поэт.
Лариса Михайловна РЕЙСНЕР (1895-9.02.1926)
   (121 год) - писательница, разведчица.
Фридрих Маркович ЭРМЛЕР (1898-12.07.1967)
   (118 лет) - кинорежиссер, народный артист СССР ("Встречный", "Она защищает Родину", "Великий гражданин", "Великий перелом").
Стефания Михайловна СТАНЮТА (1905)
   (111 лет) - белорусская актриса, народная артистка СССР (1988).
Олег Константинович ЭЙГЕС (1905)
   (111 лет) - композитор, педагог и пианист, преподаватель Свердловской, доцент и профессор Горьковской консерваторий. Автор 13-ти симфоний.
Дафна ДЮМОРЬЕ (1907-19.04.1989)
   (109 лет) - английская писательница.
Золтан ВАРКОНЬИ (1912)
   (104 года) - венгерский режиссер.
Исаак Иосифович ШВАРЦ (1923)
   (93 года) - композитор, автор музыки к многим театральным спектаклям и кинофильмам ("Белое солнце пустыни", "Соломенная шляпка", "Бегство мистера Мак-Кинли").
Николай Иванович ПАСТУХОВ (1923)
   (93 года) - актер ("Станционный смотритель", "Профессия - следователь", "Несколько дней из жизни Обломова", "Петербургские тайны").
Уна ЧАПЛИН (1926-27.09.1991)
   (90 лет) - жена Чарльза ЧАПЛИНА. Дочь драматурга Юджина О’НИЛА замуж за великого артиста в 17 лет, когда Чаплину было уже 54 года. У них было 8 детей.
Херберт РОСС (1927)
   (89 лет) - американский режиссер.
Эдуар МОЛИНАРО (1928)
   (88 лет) - французский режиссер.
ВельЮ КЯСПЕР (1930)
   (86 лет) - эстонский режиссер.
Юрий ШВЫРЕВ (1932)
   (84 года) - кинорежиссер ("Мятежная баррикада", "Первый снег").
Алексей Александрович САЛТЫКОВ (1934-1993)
   (82 года) - кинорежиссер.
Роджер ЖЕЛЯЗНЫ (1937-14.6.1995)
   (79 лет) - американский писатель-фантаст ("Хроники Амбера", "Имя мне - легион", "Янтарные хроники").
Серджо ГОББИ (1938)
   (78 лет) - французский режиссер.
Сента БЕРГЕР (1941)
   (75 лет) - немецкая актриса.
Дэнни КИРВАН (1950)
   (66 лет) - гитарист и вокалист из Fleetwood Mac c сентября 1968.
Дайрус РАКЕР (1956)
   (60 лет) - вокалист и фронтмен американской группы Hootie & the Blowfish.
Людмила Валериановна НИЛЬСКАЯ (1957)
   (59 лет) - актриса ("Петровка, 38", "Гардемарины, вперед", "Бабник").
Раймундас БАНИОНИС (1957)
   (59 лет) - литовский актер и режиссер.
http://redday.ru/spring/05/13a.asp

Накануне Нового года в Греции было принято прыгать через костер и говорить: «Я оставляю свои грехи позади себя». Прыжки через костер в свадебных обрядах – символическое очищение огнем. В России костер раскладывали у порога дома жениха или невесты и брачующиеся должны были переступить\перепрыгнуть через огонь, оставить все прошлое позади. Считалось, что в чистоте должны начинаться и браки, и Новый год. Майя и атцеки очищались, символически обмазывая тела сажей, молились и постились в течение 13 дней до начала Нового года, старые вещи было принято выносить за пределы деревни. Традиция освобождаться от старого хлама накануне Нового года принята в Италии до сих пор. Так называемые Вакханалии или Сатурналии (в Древнем Риме) – второй этап. Здесь стирается грань между мирами – сотворенным и несотворенным – и все погружается в первозданный хаос. Здесь лежат истоки карнавала и маскарада.

В древнем Риме маски в этот период надевали все. Богач мог стать бедняком, мужчина – женщиной. Следующий этап – упорядочивание тварного мира, застолье. В современном мире  остался только третий этап – непосредственно пиршественный стол с пожеланиями благополучия, изобилия и т.д.

В современном мире исчезло понимание смерти и рождения года как цикла жизни, исчез очистительный этап, который был необходим, чтобы переосмыслить год, жизнь в этот период, подвести итоги и начать новый период в чистоте, гармонии и радости, взяв с собой самое лучшее - в смысле идей, эмоций и созидательных целей на весь следующий год. Майя перед новым годом очищаясь, говорили: "Мы молимся, чтобы чаша слез не переполнилась".

Журналист:

- В каких еще культурах было принято освобождаться от негатива или грехов?

- В Японии перед Новым годом колокол звонит 108 раз – считается, что существует именно столько разновидностей грехов, которые нужно уничтожить звуком. А после того, как прозвучит последний удар колокола, необходимо всем вместе засмеяться - начать год в радости.
- А откуда происходят фейерверки
- Из Китая. Там считалось, что в канун Нового года выходит опасное чудовище Нянь, которое может пожрать людей, но боится света и звука. Поэтому чем больше хлопушек и света – тем меньше шансов у этого существа. Свет и звук участвуют в Сотворении мира во всех культурах. Новый год символически повторяет сотворение мира. Но и при рождении ребенка мы видим подобие сотворение вселенной. Ребенок также находится в первозданных водах, водах матери, в полной темноте. Выходя из ее лона, он слышит свой крик - в его мире появляется звук и впервые  он видит свет.
Можно посмотреть на малый цикл - неделю. Каждое воскресенье для нас - праздник. Все отдыхают и стараются преподнести себе маленький подарок в виде какого-то развлечения или удовольствия.
Самый малый цикл – день. Это тоже Рождение и Смерть. Мы просыпаемся, и из тишины наша Вселенная наполняется звуками, мы видим свет, открывая глаза. Это подобно сотворению мира - из темноты, из хаоса мир творится светом и звуком. Вечером, заканчивая свои дела, мы идем в душ, смывая усталость и пыль. Вечер прекрасное время, чтобы анализировать события, подводя итоги дня, приводя в порядок мысли и чувства перед сном. Когда мы ложимся спать – теряем контроль над своей вселенной, символически возвращаясь в первозданный океан, чтобы утром вновь начать свою вселенную нового дня. (Сон прекрасен тем, что погружая в себя, делает всех безопасными )
Приведу пример звучания этого смысла в русской и египетской культуре. В египетской человек помещал голову на подголовник в виде двух холмов горизонта, соответственно, голова отождествлялась с Солнцем.

Человек просыпался как Солнце, молодой Хепри, младенец. Солнце в зените в представлении египтян – это Ра, зрелый мужчина. И вечером Солнце - постаревший Атум, мудрый старец. Ночью ладья Солнца погружается в подземную реку. Боги на ладье должны сразиться со Змеем Хаоса Апопом. Богу Солнца предстоит разрубить Апопа на части, чтобы уничтожить зло и вновь начать вселенную нового дня. Также как и человеку предстоит встреча со своим Апопом, с собственным хаосом, чтобы освободиться от него и начать новый день в созидании Маат - истины и справедливости.

 
Задача древнего египтянина была своей деятельностью увеличить вселенную Маат - гармонии, порядка, истины и справедливости.
В русской традиции с человеком отождествляется изба. Крыша тождественна голове человека, сруб - это тело, подпол – ноги, а дверь - лоно женщины. Выходя утром из избы, русский человек символически рождался. Трудился, созидал вне дома-вселенной, а возвращаясь обратно домой - символически попадал вновь в лоно матери, чтобы за ночь получить перерождение. Смерть не считалась в древних культурах чем-то особенно страшным – умер в одной ипостаси – родился в другой. Связь с предками была более тесная. Например, подпол в русской избе считался «миром предков». Невеста на свадьбе умирает как девушка – отсюда ее белое платье (саван), но рождается как женщина. И напоминающие погребальные, были свадебные плачи. Темы смерти не избегали, к ней готовились, но и не боялись так, как в современной культуре, из которой она выдворена.
Журналист:

- Когда вы, путешествуя по миру вместе со своей школой, встречаете страшные фигуры (индуистский пантеон, например) – рогатых и клыкастых существ, которые у нас ассоциируются исключительно со злом и негативом, как вы к этому относитесь? Что олицетворяют там они? Как быть с разницей «культурных кодов»?
- Я хочу привести пример с праздника Ньепи на острове Бали. Это балийский Новый год. И это единственный остров, который празднует свой Новый год так же, как и тысячи лет назад. За день перед самим празднованием объявляется День Тишины. День молчания, чтобы переосмыслить целый год, чтобы из тишины на свет родилось что-то новое и прекрасное. На всем острове гасится свет и даже аэропорт в этот день не работает! Запрет существует и для туристов, не обошёл он и «Перелётную школу». Этот остров никогда и никем не был завоеван, не случайно на нем так чтят свою культуру. Считается, что до наступления Нового года нужно сжечь всех демонов.

 

И они в городах и деревнях собираются сообществами и изготавливают скульптуру какого-нибудь демона. Они даже соревнуются – кто больше по размеру и креативнее изготовит монстра. Скульптуры бывают огромных размеров, делаются обычно из папье-маше. Я видела как в изготовлении участвовали и дети. И никто не боится этого зла, которое они потом будут сжигать. В культуре есть понимание, что в каждом дне и каждом человеке есть добро и зло. И бояться этого не следует. Следует относиться с пониманием и вовремя избавляться, в психическом плане «убирая за собой». Далее следует шествие  демонов Ого-ого по центральным улицам, сжигание, танцы, демонстрация театрализованных мифов и сказаний. Мы с увлечением участвовали во всем этом. И никому не было страшно - ни взрослым, ни детям, так как мы изучили смысл праздника, символическое значение изготовления демонов и их сжигания.
Журналист:

- Можно ли найти аналогии с российской культурой?
- Да, в России сжигают Масленицу в конце зимы.

Изготавливают чучело Масленицы как образ уходящей зимы, всего мертвого и отжившего. Когда накануне этого праздника раньше люди возвращались с базара, то дети, собрав по селению старые прохудившиеся лапти, встречали возвращающихся и спрашивали: "Везешь ли с собой Масленицу?" И если получали отрицательный ответ, то шуточно били рваными лаптями. Обувь - это наш путь, это способ достижения цели. Прохудившаяся, непригодная для носки обувь говорит о пройденном пути, о том, что нужно создавать новый путь и новую обувь - новый способ достижения цели. В самом себе найти Масленицу, в символическом смысле конечно - то отжившее, от чего нужно освободиться, чтобы начать новый этап жизни. Весна - прекрасный период, именно весной, в марте, в допетровские времена на Руси праздновали Новый год. Весной приблизительно в это же время в Индии отмечают праздник красок Холи, в ходе которого по всей стране изготавливают и сжигают чучело демоницы Холики, а вместе с ней всего зла.

А потом начинается радостный и бесшабашный праздник забрасывания и обрызгивания друг друга яркими красками. 

Итак, основные праздники - Новый год, День рождения, который тождествен Новому году, только личному, окончание недели - воскресенье и каждый прожитый день! Начало каждого дня - праздник его сотворения, а окончание каждого дня - праздник завершения, подведения итогов, созерцание плодов, сотворенных в течение дня. Видеть в каждом дне своей жизни маленькую вселенную, ведь даже маленькие труды, маленькие плоды вырастают в большие, вливаясь как реки в океан больших достижений. Каждый день есть от чего освободиться и чем гордиться!

(Это отрывок из статьи, которая была опубликована в журнале "Праздник").
http://www.proshkolu.ru/user/epichin/blog/545714/