* * *

Все люди работают. Но многие талантливые и удолюбивые (не говоря уже о бестолковых и ленивых) не достигают высот благополучия и не купаются в лучах славы. Просто потому, что не повезло. Есть люди, которые воспринимают это спокойно. Они понимают, что не ставший академиком школьный учитель может, если он действительно хорошо работает, дать путевку в жизнь десяткам новых академиков. Каждый имеет возможность гордиться хорошо выполненным делом, а кому дали орден, кого не заметили - воля случая. Но очень многие люди, особенно неквалифицированные, но имеющие диплом (а то и два-три диплома) чувствуют свою ущербность. По бумагам он дважды доктор, а по потенциалу никто и звать никак. Но чем-то гордиться надо. Тут-то и возникает национальная гордость. Не благородная гордость реальными достижениями, признающая достижения соседей и понимающая, что в мировую цивилизацию индейцы, китайцы, узбеки или маори внесли свой вклад, ничуть не менее ценный, чем русский, французский или американский (просто другой). А гордость самим фактом принадлежности к определенной общности. В эпоху господства тотемизма такой человек мог гордиться тем, что он жаба из рода жаб, а ныне гордится тем, что украинец, русский, таджик, француз. В каждом народе есть такие гордецы тем, что они как-то называются. И гордость свою эти гордецы пытаются черпать в унижении других, которые хуже, менее цивилизованы, не такие древние, не такие ученые, не такие передовые, не разделяют европейские ценности и т.д. Можно и как российские либералы, гордиться принадлежностью к "креативному" меньшинству, которое вынуждено терпеть вокруг себя безнадежно лапотный народ. Все это из одной оперы. Когда ты ничего не можешь предложить обществу, остается только гордиться цветом кожи, глах, волос, записью в паспорте. Так же и Наполеон из пятой палаты гордится тем, что он Наполеон. Когда таких людей в обществе мало им можно только посочувствовать. Когда из таких людей состоит все общество, случается беда.

* * *

Если тебя не возвышает твое благородство, необходимо унизить других. Только втоптав их в грязь, оказываешься на вершок выше и можешь гордиться. Обратите внимание, как в украинских СМИ, соцсетях и даже представители Украины на разных ток шоу в России, когда у них спрашивают как, мол Вы дошли до жизни такой в Донбассе, отвечают: "А у Вас была Чечня". У них спрашивают как же случилось, что после Януковича и подписария ассоциации с ЕС уровень жизни на Украине упал на порядок, а они: "Россия скоро развалится". И так далее. То есть, они не отрицают, что у них плохо. Они пытаются найти что-то плохое у соседей, чтобы сказать, что у тех еще хуже. Это диагноз. С таким народом государства не живут. Причем сейчас они совершают все те зверства, которые раньше безосновательно приписывали своим политическим оппонентам. Я уже тогда, несколько лет назад говорил, что, когда они рассказывают, как их пытал, убивал и мучил "преступный режим Януковича", они на самом деле выдают потаенные мечты о том, как будут управлять сами.

* * *
у народа невозможно отнять то, что он не отдает. Народ, как и отдельный человек, сам отвечает за то, что с ним происходит. Поэтому одни народы уходят, не успев возникнуть, а другие существуют тысячелетиями. Я склонен экстраполировать на народ христианский тезис о наделении Господом человека свободой воли. Тебе сказали, что такое хорошо и что такое плохо - действуй. "Шпагу для дуэли, меч для битвы каждый выбирает по себе. Каждый выбирает для себя женщину. религию, дорогу." И никто не обещал, что будет легко. Кто-то борется за себя и за други своя, а кто-то мародерствует в тылу. Из борющихся вырастают Люди, из мародеров - рыжее мясо майдана. Люди составляют народ, рыжее мясо - стаю. Народ существует века и тысячелетия, стая - пока добычи хватает, а потом сразу начинают рвать друг друга, пока победитель не испустит дух на трупах побежденных. В стае братьев нет - одни конкуренты. Поэтому, кстати, либералы хорошо понимают свидомитов - и те, и другие живут в стае и не представляют себе, как можно жить единым народом.